打醮祭鬼少不了餵「平安包」。
以前包山是不會用甚麼保鮮紙來包起來的, 任由它風吹雨曬。這就自然。 把饅頭包起來反而容易使包包發霉。
每個饅頭上面印上「福」字，祈願普渡眾生。
Ren
1-Sept, 2015
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device : Sony Xperia Z
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2015年8月31日 星期一
'Instagram 23'
打醮祭鬼少不了餵「平安包」。
以前包山是不會用甚麼保鮮紙來包起來的, 任由它風吹雨曬。這就自然。 把饅頭包起來反而容易使包包發霉。
每個饅頭上面印上「福」字，祈願普渡眾生。
Ren
1-Sept, 2015
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2015年8月29日 星期六
'取效益捨味道’
前天到油塘採風，在鯉魚門道一所遊樂場拍攝舉行盂蘭節的老地方。
我六年前到過這個地方，今年基本格局沒有變, 那時氣氛不錯。不一回我馬上發覺有一個改變，那是搭架子的材料有變。 根據傳統，以前凡是舉行此類民俗節目都是利用竹棚架來搭建臨時舞台或其他遮蓋。 我看到負責在場守護，不讓邪靈作怪的「大士爺」的遮蓋是用鋼管架設的，且以藍色膠布覆蓋。 我頓時覺得味道不對。 以前是用竹棚等天然材料加鐵皮來做，這就感覺傳統，感覺樸實，感覺很‘老土’。這就有‘味道’。 今天，人們為了節省時間金錢選擇了他們認為‘合理’的方法。 結果，我們丟掉了甚麼？
當一個社會把所有事情讓路給「方便」，「效率」和「功能」時我們所丟失的是「靈魂」。
‘功能’取代不了文化。
Ren
29-Aug, 2015
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我六年前到過這個地方，今年基本格局沒有變, 那時氣氛不錯。不一回我馬上發覺有一個改變，那是搭架子的材料有變。 根據傳統，以前凡是舉行此類民俗節目都是利用竹棚架來搭建臨時舞台或其他遮蓋。 我看到負責在場守護，不讓邪靈作怪的「大士爺」的遮蓋是用鋼管架設的，且以藍色膠布覆蓋。 我頓時覺得味道不對。 以前是用竹棚等天然材料加鐵皮來做，這就感覺傳統，感覺樸實，感覺很‘老土’。這就有‘味道’。 今天，人們為了節省時間金錢選擇了他們認為‘合理’的方法。 結果，我們丟掉了甚麼？
當一個社會把所有事情讓路給「方便」，「效率」和「功能」時我們所丟失的是「靈魂」。
‘功能’取代不了文化。
Ren
29-Aug, 2015
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2015年8月27日 星期四
‘盂蘭偶拾’ （2）
在中國，「鬼」也要看戲。我們還要留下座位讓他們‘觀賞’。
我們大家都知道，每逢「鬼節」有潮劇，神功戲看。 但是很遺憾，今天要想看神功戲機會就比以前少了，很多時候僅以潮劇取而代之。
我雖然是個北方人， 也聽不懂潮州話，但是每逢鬼節聽見那些來自潮汕，一幫濃妝豔抹的中老年演員在竹棚搭建的臨時舞台上大汗淋灕拉開嗓門，以那尖高的聲音唱大戲時總是給我強烈的感覺：“又是一個鬼節”。 潮劇與初秋的「夏天」是完美的配合，它，至少是我與眾生的共同記憶。
演員躲到帷幕後面成為剪影。陰風陣陣，孰人，孰鬼？
Ren
乙未年七月十五日於盂蘭節
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我們大家都知道，每逢「鬼節」有潮劇，神功戲看。 但是很遺憾，今天要想看神功戲機會就比以前少了，很多時候僅以潮劇取而代之。
我雖然是個北方人， 也聽不懂潮州話，但是每逢鬼節聽見那些來自潮汕，一幫濃妝豔抹的中老年演員在竹棚搭建的臨時舞台上大汗淋灕拉開嗓門，以那尖高的聲音唱大戲時總是給我強烈的感覺：“又是一個鬼節”。 潮劇與初秋的「夏天」是完美的配合，它，至少是我與眾生的共同記憶。
演員躲到帷幕後面成為剪影。陰風陣陣，孰人，孰鬼？
Ren
乙未年七月十五日於盂蘭節
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'盂蘭偶拾’ （1）
我非常鍾情中國的「節氣」。
今天是乙未年盂蘭節，俗稱：「鬼節」。 所謂 “金鑼敲開地獄門”，每年一次祖靈，孤魂野鬼都返回陽間在這農曆七月徘徊遊蕩人間一個月。 這種民間迷信或說傳統，使人嚮往。 我們中華民族不像歐洲白種基督徒，通過以宗教教導人們「靈魂」的存在而通過祭祖，‘打醮’ 這種方式告訴子孫 “靈魂的存在”。 這套民俗的長期薰陶，我想，非常重要。因為有別於宗教，它少了一份被強迫的感覺。 取而代之，它是滲透在我們民族長期生活裏面理所當然的認知。 它很自然地告訴子孫，“鬼魂確實存在”。 所以中華民族千百年來把這個認知化為基因傳承下來。
昨晚在油麻地廟街一帶獵影， 在黑暗小巷裏面看見有一個挺漂亮的女孩子在那兒孤身一人餵著野鬼。 我小心翼翼，慢慢走近不想驚動她。
高興沒錯過這機會。
中Ren
乙未年七月十五於盂蘭節
Instagram@bluuren
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今天是乙未年盂蘭節，俗稱：「鬼節」。 所謂 “金鑼敲開地獄門”，每年一次祖靈，孤魂野鬼都返回陽間在這農曆七月徘徊遊蕩人間一個月。 這種民間迷信或說傳統，使人嚮往。 我們中華民族不像歐洲白種基督徒，通過以宗教教導人們「靈魂」的存在而通過祭祖，‘打醮’ 這種方式告訴子孫 “靈魂的存在”。 這套民俗的長期薰陶，我想，非常重要。因為有別於宗教，它少了一份被強迫的感覺。 取而代之，它是滲透在我們民族長期生活裏面理所當然的認知。 它很自然地告訴子孫，“鬼魂確實存在”。 所以中華民族千百年來把這個認知化為基因傳承下來。
昨晚在油麻地廟街一帶獵影， 在黑暗小巷裏面看見有一個挺漂亮的女孩子在那兒孤身一人餵著野鬼。 我小心翼翼，慢慢走近不想驚動她。
高興沒錯過這機會。
中Ren
乙未年七月十五於盂蘭節
Instagram@bluuren
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2015年8月21日 星期五
'Instagram 22'
Gozilla - 哥斯拉。 是日本戰後另一種特殊成就。
它的誕生標誌了日本人的出色創造力可與美國好萊塢相媲美，甚至使美國人對其望塵莫及。 它也標誌著日本在五十年代已經開始由戰敗國的陰影走出來，顯示日本人的創造才華並沒有因為戰爭的失敗而殆盡。 負責特效的 「円谷プロ」－Tsuburaya Pro 是日本戰後電影特技攝影的先驅者，日本幾乎所有偉大科幻片主角都是出自円谷（圓谷）之手，他的出色才華堪稱一時無兩無人能及。
路經廟街看見哥斯拉，當然拍一張相留念。
Ren
21-Aug, 2015
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device : Sony Xperia Z
2015年8月20日 星期四
2015年8月8日 星期六
‘春光乍洩’
以前有港產藝術片大師王家衛執導的電影叫「春光乍洩」。電影由影帝梁朝偉，已故張國榮主演，跑到阿根廷取景，講的是男同性戀者的故事。
但是平時說到 ‘春光乍洩’，通常乃指女人在不情願之下不慎露出內褲的情況，即，所謂「裙底春」。自祖國大陸經濟騰飛，同胞消費能力一飛沖天，國人以排山倒海之勢開始周遊列國。結果經常鬧笑話。 大陸遊客在全世界的種種劣行被世人所詬病使中華民族蒙羞。 經過十多年的「自由行」，我們港人對大陸人到處蹲，到處座，到處霸位，插隊，搶購，甚至任由孩子到處拉屎拉尿都已經見慣見熟不會再大驚小怪。至此，香港人修成正果。 前天，李純恩在「蘋果」專欄裏面發表了文章，恰好與本輯圖片內容相吻合特此摘錄如下：“ 中國人還有許許多多行為無法讓外面的世界理解，根源在於中國人不理解外面的世界。他們即使走遍了全世界，也跟呆在國內無異，因為他們的意識沒有跨出過國門。所以到了哪裏都以為還在自家後院，那就肆無忌憚，頻頻失禮了”。他這一番見解我想基本上沒錯。
我妹妹不是個攝影師，但是她利用智能手機拍攝的技巧最近頗有進步。我且把它略為裁剪共諸同好。
Ren
8-Aug, 2015
圖片：中秀
但是平時說到 ‘春光乍洩’，通常乃指女人在不情願之下不慎露出內褲的情況，即，所謂「裙底春」。自祖國大陸經濟騰飛，同胞消費能力一飛沖天，國人以排山倒海之勢開始周遊列國。結果經常鬧笑話。 大陸遊客在全世界的種種劣行被世人所詬病使中華民族蒙羞。 經過十多年的「自由行」，我們港人對大陸人到處蹲，到處座，到處霸位，插隊，搶購，甚至任由孩子到處拉屎拉尿都已經見慣見熟不會再大驚小怪。至此，香港人修成正果。 前天，李純恩在「蘋果」專欄裏面發表了文章，恰好與本輯圖片內容相吻合特此摘錄如下：“ 中國人還有許許多多行為無法讓外面的世界理解，根源在於中國人不理解外面的世界。他們即使走遍了全世界，也跟呆在國內無異，因為他們的意識沒有跨出過國門。所以到了哪裏都以為還在自家後院，那就肆無忌憚，頻頻失禮了”。他這一番見解我想基本上沒錯。
我妹妹不是個攝影師，但是她利用智能手機拍攝的技巧最近頗有進步。我且把它略為裁剪共諸同好。
Ren
8-Aug, 2015
圖片：中秀
2015年8月3日 星期一
' 從一個示威看中國女性的保守與缺乏幽默感 ’
昨日在中環警察總部外有婦女團體舉行示威，抗議司法對一名本土派女示威者以「以胸部襲警」之罪名起訴並定罪，判處三個多月刑期。
這婦女團體呼籲所有參加者屆時穿上胸圍在警察總部外進行示威。 我做為一個攝影師，本來期待他們除去上衣就這樣穿著胸圍坦蕩蕩地舉行示威。 但結果她們很害臊不好意思地在 T-shirts 上面各自套上胸圍，就此算是對公眾傳媒的交代。這未免雷聲大雨點小使人失望。 我們從這裡可以看出中國女性思想的保守性和「道德」框框的局限性。 目前亞洲女性的平常裝扮普遍趨於愈來愈暴露，超級迷你熱褲，mini-top, 大家穿得不亦樂乎，再暴露冶豔的打扮毫不臉紅，有好一些女人的打扮甚至跟妓女沒有分別。但是到了「示威」這嚴肅關頭，卻臨陣退縮，忽然保守起來。我覺得很可笑。
至於她們穿戴的那些 bra 一片灰色，毫無色彩。 她們大可以找些色彩鮮豔，大紅大綠的俗氣色情，低級趣味的胸圍。穿上它，頂著胸部面向警察示威。這樣才能使阿Sir 面紅耳赤無地容身，無顏面對示威者。如果她們沒有膽子坦胸肉陳，那麼可以找一些豪乳靚模穿上性感 bra 領導眾老處女示威遊行，必定攝記鎂光燈閃個不停大收宣傳之效。 顯然，這幫中國婦女毫無想像力，創造力，更加沒有幽默感。
如果做不到自己所宣稱的行為就最好不要出來「行」。
Ren
3-8, 2015
這婦女團體呼籲所有參加者屆時穿上胸圍在警察總部外進行示威。 我做為一個攝影師，本來期待他們除去上衣就這樣穿著胸圍坦蕩蕩地舉行示威。 但結果她們很害臊不好意思地在 T-shirts 上面各自套上胸圍，就此算是對公眾傳媒的交代。這未免雷聲大雨點小使人失望。 我們從這裡可以看出中國女性思想的保守性和「道德」框框的局限性。 目前亞洲女性的平常裝扮普遍趨於愈來愈暴露，超級迷你熱褲，mini-top, 大家穿得不亦樂乎，再暴露冶豔的打扮毫不臉紅，有好一些女人的打扮甚至跟妓女沒有分別。但是到了「示威」這嚴肅關頭，卻臨陣退縮，忽然保守起來。我覺得很可笑。
至於她們穿戴的那些 bra 一片灰色，毫無色彩。 她們大可以找些色彩鮮豔，大紅大綠的俗氣色情，低級趣味的胸圍。穿上它，頂著胸部面向警察示威。這樣才能使阿Sir 面紅耳赤無地容身，無顏面對示威者。如果她們沒有膽子坦胸肉陳，那麼可以找一些豪乳靚模穿上性感 bra 領導眾老處女示威遊行，必定攝記鎂光燈閃個不停大收宣傳之效。 顯然，這幫中國婦女毫無想像力，創造力，更加沒有幽默感。
如果做不到自己所宣稱的行為就最好不要出來「行」。
Ren
3-8, 2015
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