東南亞女人很喜愛打扮，她們一打扮起來必然濃妝豔抹，把自己化妝的很冶豔。她們那誇張的眼睫毛就夠你看。 無論菲律賓或印尼女人，我們經常看到她們在假期舉行‘時裝騷’，跳熱舞，玩Cos-play, 行Cat-walk，愛扮模特兒以滿足她們內心的慾望，暫時忘記她們日常的苦勞。
女人青春有限，盡量使自己花枝招展引人矚目。這也許應該。
強烈的顯示慾背後往往隱藏著女人那一份焦慮。
Ren
2016, 12-19
2016年12月19日 星期一
2016年12月5日 星期一
印傭側影 － Fitri ( 9 )
作為一個所謂的「攝影師」，很自然地，我慣性在人群中尋找漂亮的臉孔，無論男女老幼，若說他不上鏡，我們拍來也沒什麼意思。
目前來自東南亞的家庭傭工，已有數十萬之眾。我個人感覺是印尼女人比較菲律賓女人漂亮很多，個性也更強烈。 這可能首先與印尼水土有關也可能與她們信奉伊斯蘭教有關。印尼女人夾雜在封建的伊斯蘭教義和世俗的生活方式和慾望中間。她們是個矛盾的產物。 大部份印傭甚至在假日也照常穿著那個令人看了很拘束的回教婦女罩袍，她們並不介意。 但同時在那罩袍裏面，她們是有一顆反抗宗教教條和束縛之心的反叛者。 她們在被剝奪和爭取之間活出一個屬於自己的獨特人生，既虔誠，又反叛，既保守，又放蕩不羈的生命。
披上自己認為美麗的罩袍，在每一個星期天，只有那一刻遠離刻薄僱主的頤指氣使做回自己，做回一個「女人」而非一個「工人」。
我問她叫什麼名字，她含羞地答：“Fitri". Fitri 是常見的名字。
我沒有再問她什麼。
Ren
2016, 12 . 5
2016年12月4日 星期日
印傭側影 － 練功 （ 6 ）
筆者記得在40多年前少年時我在一本功夫雜誌上第一次知道印尼也有‘國產’武術。
它叫：Penjak Silat
Silat, 出手快，挺凶狠，是實戰派武術。它類似印尼版「空手道」，再融合一些中華武術的要素 （很可能南方華僑把南少林的武功帶到當地），總之，我個人是不相信這些南蠻能自創什麼有系統的「武術」。
筆者知道每逢星期天，維園有一些印尼功夫師傅（她們都是女人，挺惡）教他們女同鄉“幾度散手”，以備防身，強生健體。她們無論教，學雙方均表現非常投入認真，我挺欣賞她們的好學精神。有很多印尼女孩子在外，染上物質文化惡習，濃妝豔抹，假期過的方式也只不過吃吃喝喝聊天而已。但是這幫女人卻選擇流血流汗勤學武術把假期利用的很實在有意義。
女人習武至關重要。
Ren
2016, 12 . 4
它叫：Penjak Silat
Silat, 出手快，挺凶狠，是實戰派武術。它類似印尼版「空手道」，再融合一些中華武術的要素 （很可能南方華僑把南少林的武功帶到當地），總之，我個人是不相信這些南蠻能自創什麼有系統的「武術」。
筆者知道每逢星期天，維園有一些印尼功夫師傅（她們都是女人，挺惡）教他們女同鄉“幾度散手”，以備防身，強生健體。她們無論教，學雙方均表現非常投入認真，我挺欣賞她們的好學精神。有很多印尼女孩子在外，染上物質文化惡習，濃妝豔抹，假期過的方式也只不過吃吃喝喝聊天而已。但是這幫女人卻選擇流血流汗勤學武術把假期利用的很實在有意義。
女人習武至關重要。
Ren
2016, 12 . 4
印傭側影 －自由 ( 5 )
看見一個挺上鏡的印尼回教徒熟女，她正在眾目睽睽之下試穿巴里印度教徒的民族服裝。
須知印度尼西亞在中世紀被來自阿拉伯的回教徒‘感化’，繼而被同化為回教徒以前曾經是個巨大的印度教國家。也曾經是個偉大的佛教國家，它的文化遺跡仍然在Yogyakarta, Borbudor等地可以看見。
我問那個印尼熟女，“你們是回教徒，妳這一身打扮乃屬於巴里印度教的裝束，和你們的回教信仰有抵觸，你們不怕嗎？”
她旁邊的朋友們聽見了連忙回答，“沒事沒事，很自由”。
對，自由誠可貴。
Ren
2016, 12 . 4
須知印度尼西亞在中世紀被來自阿拉伯的回教徒‘感化’，繼而被同化為回教徒以前曾經是個巨大的印度教國家。也曾經是個偉大的佛教國家，它的文化遺跡仍然在Yogyakarta, Borbudor等地可以看見。
我問那個印尼熟女，“你們是回教徒，妳這一身打扮乃屬於巴里印度教的裝束，和你們的回教信仰有抵觸，你們不怕嗎？”
她旁邊的朋友們聽見了連忙回答，“沒事沒事，很自由”。
對，自由誠可貴。
Ren
2016, 12 . 4
印傭側影 - 信仰 ( 1 )
筆者時不時在禮拜天帶著相機去維多利亞公園做‘攝影散步’，隨意拍照, 選擇以印傭做為被攝體，鍛鍊攝影感覺。
眾所週知，維園過去數十年來已經成為來港打工印傭們的超級戶外集散地。數千或上萬印尼女人在這喧囂都市空間裏找各自的樂子 －吃飯，聊天，唱歌，跳舞，時裝 show，總之各自精彩，他們似乎永遠不會沈悶。
其中，他們必不可少的活動乃做「禮拜」，也就是祈禱。 我們大家知道回教徒無論他們身處地球哪裏每日必須面向聖城麥加早晚做五次禮拜。 筆者認為這強制性的宗教規定叫人煩透，我討厭一切形式化，空有架子沒有實質的東西。 尤其回教，他們每日祈禱五次也不見他們好起來，每天叫囂要消滅我們「異教徒」，所以每天祈禱多少次也沒有為這地球帶來和平。 最近在印尼，有一個什麼華裔省長（ 他是基督徒 ）一時不小心禍從口出得罪了回教徒，犯了眾怒。 結果有數十萬憤怒的印尼仔在耶加達示威說他‘褻瀆了’ 回教徒，要置他於死地，鬧的很凶。 依我看，「回教」這東西根本不是西方左膠所說的「和平的宗教」，NO.
回教徒祈禱必須面對所謂‘聖城’麥加，他們甚至身帶指南針來精確量度麥加的方向毫不馬虎。
不過由於地方所限，他們也不得不發揮彈性，就算面向廁所也無所謂。
阿拉真偉大。
Ren
2016, 12 . 4
眾所週知，維園過去數十年來已經成為來港打工印傭們的超級戶外集散地。數千或上萬印尼女人在這喧囂都市空間裏找各自的樂子 －吃飯，聊天，唱歌，跳舞，時裝 show，總之各自精彩，他們似乎永遠不會沈悶。
其中，他們必不可少的活動乃做「禮拜」，也就是祈禱。 我們大家知道回教徒無論他們身處地球哪裏每日必須面向聖城麥加早晚做五次禮拜。 筆者認為這強制性的宗教規定叫人煩透，我討厭一切形式化，空有架子沒有實質的東西。 尤其回教，他們每日祈禱五次也不見他們好起來，每天叫囂要消滅我們「異教徒」，所以每天祈禱多少次也沒有為這地球帶來和平。 最近在印尼，有一個什麼華裔省長（ 他是基督徒 ）一時不小心禍從口出得罪了回教徒，犯了眾怒。 結果有數十萬憤怒的印尼仔在耶加達示威說他‘褻瀆了’ 回教徒，要置他於死地，鬧的很凶。 依我看，「回教」這東西根本不是西方左膠所說的「和平的宗教」，NO.
回教徒祈禱必須面對所謂‘聖城’麥加，他們甚至身帶指南針來精確量度麥加的方向毫不馬虎。
不過由於地方所限，他們也不得不發揮彈性，就算面向廁所也無所謂。
阿拉真偉大。
Ren
2016, 12 . 4
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